近现代以来，自然科学的范式建立源于欧几里得的公理体系，其建立方式为：
1.将万千世界的繁杂现象，归纳抽象为几条简约的公理假设
2.几条公理假设是不证自明的
3.以该几条公理假设作为依据，演绎推理出465个推论
而反观人文社科，在部分社科教材中，会同一章节中，将不同学派做横向类比，使得初学者在初学社科理论时困惑：A理论假设人是逐利的，所以追求利益的最大化。B理论假设人的感情因素会影响人的判断，所以希望获得更大的满足感。C理论假设人既需要物质利益，但感情因素也不可或缺……
也就是说，该部分社科教材理论的问题是，没有明确该理论体系的假设与推论。如经济学中经典的理性人假设，仅仅是作为一个不证自明的假设，一个论证的基石，而不是可以与事实相对照的结论。
再如弗洛伊德的潜意识理论，可以理解为，潜意识、前意识、表意识的结构仅仅是一个假设，以该意识的结构与“力比多”的出发点，可以分析出人的意识活动。
那么，人文社科的基本假设应当是什么？
自然科学起源于古希腊的数学，一开始就是高度理想化的点、线、面等模型，它们之间的相互作用是简单的、线性的、可量化的。但反观现实社会，往往不存在高度理想化的、简单的、线性的相互作用，而是复杂的、多因素互相作用的，这里并没有非黑即白的价值判断，而只有两相权衡取其轻的分析利弊。
公理假设：
- 人类社会的终极矛盾是：
欲望无穷（生命作为耗散结构，需要生存资源维持自身的稳态）
资源稀缺（资源本身，与转化资源的方式都是稀缺的。此处的资源包括物质资源、抽象资源、过去、现在、未来的资源等） - 人类社会的一切基本活动都围绕此矛盾展开，而信息差、认知力、购买力、权力、暴力都是对生存资源的抽象。
不同的公理假设，能够推出不同的结论。争论天朝的人性善假设与西方的人性恶假设孰对孰错，其实无异于争论欧式几何与非欧几何孰对孰错。两者适用于不同的范围而已。
来源：CSDN
作者：Cer-tain
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