阿毗达摩意为对法，属于佛教典籍中的论。按照上座部的说法，阿毗达摩是真正属于佛陀的教法。实际上，阿毗达摩所包含的内容及其繁复而精密，对于理解佛陀的思想有着重要的意义。阿毗达摩的一个重要理论体系就是对于诸法的分析，佛陀按照 心法(citta)、心所法(cetasika)、色法(råpa)和无为法或者叫做涅槃(nibbàna) 对整个世间万物进行归类与分析，具有很强的系统性和可操作性。心法和心所法有些类似经验心理学的意思。而色法就是对于物质世界的分析，无为法是佛教中的特征，讲的是无因缘造作的法。这四种类别的法还能细分为很多更细的概念。佛陀利用这些概念和方法对人的感觉活动，认知活动，思想活动等等进行了研究，并建立起了一个以业力法则和因缘为基础的自洽的哲学系统，并给出了导向目标的实际操作手段。学习阿毗达摩可以更好的理解佛陀到底述说了什么和思维了什么。而且其中对于心理的分析也有很多值得研究之处。
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