作者|谢明宏
古远的文献看起来和年轻人热爱的动漫风马牛不相及，但流行文化的爆点往往在于传统元素与新潮表达的结合。
根据《吴越春秋》的记载：“禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。”母胎solo了三十年的大禹，走到涂山天色晚了准备告辞：“我要是能脱单，老天必有回应。”这时候九尾白狐便出现了，大禹娶了涂山女名“女娇”。故而传说涂山氏的图腾是九尾狐，或说该族就是狐妖后裔。
《狐妖小红娘》中狐妖一族便复姓涂山。这种无意间get到的传统文化熏陶，别提多惊喜了。纵观动画中的建筑、服饰、文化，无一不带国风古韵：涂山红红脚踝绑着铃铛，轻盈地从水面走来，是中式美学的动画重构；符术文化与白月初的技能皆有对应，“神行符”对应神话中的腾云术，“地行符”对应遁地术。“千斤坠腿符”，则有传统武术基本功的影子。
甚至连动画的的音乐都别有用心，文言和白话并用，古典雅致。“下沙篇”主题曲《爱you ready爱我ready》结合了摇滚与戏腔，片尾曲《东流》则运用了萧等民族乐器。形式多变的传统元素，让《狐妖小红娘》更像一本中国古典文化的图鉴。
而当动画走到第八季，作为全网播放量超65亿的超人气国漫IP，《狐妖小红娘》正在构建全新的中国文化符号。在无数粉丝的翘首以盼之下，6月19日，《狐妖小红娘》“金晨曦篇”开播，每周五12点腾讯视频独家更新。
陪伴不少80后、90后，甚至95、00后本土观众成长的《狐妖小红娘》，正朝着更长久的生命周期迈进，又会在这一代人心中刻下什么样的印记？十年之后，如果有人说她的青春里有相思树，我们会不会也想起那个看《狐妖小红娘》的下午？
为什么是“金晨曦”？
它来了，它来了，它带着圈外生物走来了。看到“金晨曦篇”，狐妖粉的疑虑肯定是：“边境篇”去哪里了？
制作团队考虑到圈外篇的故事宏大，为了让红线仙们尽早续上《狐妖小红娘》，才对“边境篇”的内容做了切割。因此产生了“金晨曦篇”这样从属于“边境篇”的分篇章。
“金晨曦篇”的定档PV延续了一贯的高水准，御剑飞行、悬空飞船、圈外生物“黑狐小娘娘”均让人浮想联翩。翠玉鸣鸾掀起的边境之战、虚空之泪的真正力量、月初身体里蕴藏的可怕战力…这为动画埋下了不少悬念和伏笔。在动画更新的首集故事中，更可窥见这一季在谋篇布局上的巧思。先是白月初做了奇怪的梦，苏苏望着魂飞魄散的白月初揪心地叫着“道士哥哥！”再联系PV结尾里苏苏的那一句：“把道士哥哥还给我”，不禁惹人联想，本季两人的感情是否会升温呢？但肯定是逃不过虐心场面了，请自备纸巾和救心丸。
更大的悬念是红眼翠玉鸣鸾的身份，以及她与杨蔑的缘分走向；白月初认为翠玉鸣鸾没有黑狐的反应，而权夫人指出翠玉鸣鸾的气息绝不是曾经的边境大医师；作为当事人的翠玉鸣鸾表示期待与杨蔑续缘，白月初却点破她早已把杨蔑身上属于自己的妖力收回去的秘密。她到底是谁，她还能和杨蔑续缘吗，而圈外生物究竟还有多少不为人知的秘密？一人血书求直通“金晨曦篇”结局。
五年为期，见证成长
早在2017年，人民日报点赞《狐妖小红娘》的消息就点燃了整个ACG圈。去年的“尾生篇”更与人民网合作举办了首映礼，受到央视新闻网、央广网、中国日报网多家权威媒体点赞。
如今，《狐妖小红娘》与央广网合作的音频版纪录片上线云听，联动头部媒体的深度合作，让《狐妖小红娘》更增国漫领军IP的内容信心。纪录片讲述的幕后故事，也包含了这5年创作者和粉丝共渡的万水千山。
导演王昕向大家介绍了制作团队的分工，《狐妖小红娘》集合了整个东亚的顶尖团队：前期的核心点是上海本部完成的，作画在韩国，中国台湾地区负责打戏制作，最后的合成和摄影工作则在日本。世界观宏大的“金晨曦篇”也是王导觉得制作难度最大的一部。同时，他认为《狐妖小红娘》的成功之处就在于：始终走在粉丝前面，在每个阶段都了解他们想要什么。正是这种“先人一步”的制作思维，让《狐妖》每个阶段都引领着国漫风潮。
漫画原作者小新则分享了作品被动画化时的惊喜：在没有收到任何通知的情况下，自己直接看到了《狐妖》的样片，特别开心。而我们也从《狐妖小红娘》不同篇章的人物塑造，窥见出小新创作思路的变化：“下沙篇”掺杂着几许失恋的心酸；“王权篇”的主题从爱情转向了对自由的追求和世俗的反抗，让动画的精神内涵提升到新的层次；“千颜篇”讨论爱的付出，“南国篇”聚焦转世后不同情境下的身份认同和人生选择问题。小新不仅在作品里表达了对爱情的思考，更注入了多层次的人生体悟。
声优导演阿杰透露了很多有趣细节：面对特殊角色，他需要了解配音演员的特点并引导他们揣摩角色，起到“领路人”的作用。《尾生篇》里的阿柱是一头驴，阿杰分析：“这能体现一个演员的功力，没有词儿还能把这个角色表现得深入人心。”
动画监制熊猫盖饭分享了曾因《狐妖》“慢热”给自己心理带来的压力，以及坚信好故事一定可以获得大众认可的决心。可以说，《狐妖小红娘》的成功离不开漫画作者小新的坚持，也离不开制作团队在幕后所做的努力。制作组在打磨作品的过程中，整合各路优质资源，充分吸纳观众意见精益求精，让《狐妖小红娘》变成了日臻完善的“成长型IP”。
流行表达中的传统内核
“金晨曦篇”紧接“尾生篇”，《狐妖小红娘》续缘的主题一路延续。而从动画第一季诞生以来，观众不仅能感受到每对恋人的悲欢离合，更能在动画所体现的传统文化里感悟正向价值观。
梵云飞和厉雪扬的误会和解，传递爱情中信任的重要；富贵清瞳世所不容的爱情，升华到了对自由的追求和自我意识的表达；东方月初和红红告诉我们，喜欢不是禁锢和占有，而是守护和成全；不能续缘的霸业淮竹，传递爱情的无由和无常。传承古典文学作品《白蛇传》的价值内核，《狐妖小红娘》始终遵循“有情人终成眷属”的传统团圆观，转世之后人与妖怪历经险阻破镜重圆。所有痴心都不会被辜负，所有报偿都对得起付出。
爱情之外，《狐妖小红娘》对亲情和仁义的表达同样出彩。“南国篇”中毒王为女儿撑腰时说“老人不爱拼命，但父亲可以”，尽显父爱如山；涂山一族在任何情况下都不曾杀人，医术高明的她们甚至可以为敌人治病，展示了作品中的“仁爱”精神。东方月初因童年一只小狐妖的温暖，便不惜舍弃生命救下涂山红红，此乃大义。《狐妖小红娘》表面讲述一系列爱情图谱，实则是于无声处把中国传统文化的精神内涵“仁义恕信”深层次地根植于动画剧情，并烙印在观众心中。
相比说教，《狐妖小红娘》这种“润物细无声”的方式是对传统美德更巧妙的传承。随着设定的展开，动画也有了对人性更深度的洞察。主角们拥有自己的理想目标，并愿意为之奋斗牺牲。圈内圈外的对抗，不同族群的共处，更具有深度的哲思。
3年前，《狐妖小红娘》日语版在东京MX电视台开播，铸就了国漫出海美谈。它不仅探索出了一条适合国漫内容海外输出的新路径，也彰显了国漫的文化软实力。正如BBC《中国新年》的旁白：“传统与创新的美妙结合，正是现代中国的缩影。”《狐妖小红娘》的传承与创新，不仅是视听层面的新颖，更在于精神层面的广博。谁能够用流行方式诠释民族内容，谁就能打造文化精品，这是《狐妖小红娘》五年写就的“国漫启示录”。
来源：oschina
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