失败是不是成功之母
http://finance.sina.com.cn 2006年05月27日 01:39 中国证券报
文/胡飞雪
很早就听老师讲过，失败是成功之母。但随着阅历的丰富，我意识到，问题并不简单。经过全面思考失败与成功的关系，我有三点心得：一是失败并不必然就是成功之母，失败成为成功之母是需要一些条件的；二是要使失败成为成功之母，有赖于当事人正确认识失败，合理评估自己；三是如果当事人不能正确认识失败，不能合理评估自己，失败只能是更
大的失败之母。
刘邦坐定天下后，有一天在朝堂之上问大伙：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”朝堂之上众说纷纭，但皆不得要领，于是刘邦胸有成竹地说：“公知其一，不知其二。夫运筹策帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，扶百姓，给粮饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项氏有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”刘邦把他的成功归因于他的知人善任是符合事实的，是有道理的，这一点，不论是当时之人，还是后世之人，都赞同，韩信就曾说，刘邦是个帅才，善于将将，就是善于使用将领，是个当老板的料。反观刘邦的对手项羽，则缺乏看透成败真正原因的眼光，项羽突出垓下重围之后逃之东城，这时身边仅剩二十八骑，他看看围上来的追兵，有五千骑之多，考虑到难以逃脱，就对部下说：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，虽霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪。”项羽把自己成功的原因算在自己勇武的账上，而把失败的责任推给上天，实在是荒谬可笑，所以司马迁在《项羽本纪第七》的“太史公曰”里说：“五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪’，岂不谬哉！”项羽确实谬得不可收拾、无药可救！
要知道，不论是刘邦的成功，还是项羽的失败，都不是一下子出现的，两者都有一个过程，两人相争的前期，刘邦是屡战屡败，但刘邦善于总结经验，汲取教训，所以才最终取胜；而项羽则不然，项羽只懂付诸蛮力，在政治上不成熟且不自知，所以最后以失败收场。
楚汉相争形势的位移、刘项博弈成败的转变，对沪深股市中的炒手很有警示意义。在沪深股市，可以说几乎所有的炒手都赔过钱、失过败，其实这也很正常，并不可怕，因为大多数人都能正确面对失败，并及时汲取教训，提升自己，但也有少数炒手显得很幼稚、很不成熟。比如有的炒手套牢赔钱后，常常怨天尤人，怨政府无道，怨上市公司无能，怨股评家嘴太黑，怨庄家主力操盘手法太凶悍，怨来怨去，怨这怨那，而惟独不怨自己水平差，不反思自己有没有不足。这些家伙其实比项羽更逊一筹，项羽打了败仗，只怨天，而不骂人，而这些家伙炒股赔了钱，却只会埋怨别人，好象是别人有意让他赔钱，跟他过不去。忘了是哪位专吃哲学这碗饭的高人说过：“当我们真的感觉自己好笑的时候，我们离成熟就又近了。”那些把自己炒股失败的原因硬算在别人头上的外行，真的应该好好检讨检讨自己，并认识到自己怨人骂人的可笑、幼稚、荒谬，只有这样，他才有可能成熟起来，成为炒股行家，并最终赚到股市中的金钱。
伟大的荀子有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”意思是，天地万物自有其运行规律，它既不为明君贤主如尧舜之流而存在，也不为黑恶势力如桀纣之徒而灭亡，谁都可以生存于天地之间。同样的道理，股市也自有其存在的理由，它绝不必然的让谁谁谁赚钱，也不必然的让谁谁谁赔钱。在股市中练，是输是赢，全操之在己。渔父歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这就是说，是清水，就洗脸，是浊水，就洗脚。你说上市公司不重回报，
股票没有投资价值么？那你投机好了，完全犯不着想不开。有道是，我们只能主动地站在真理一边，而不能要求真理站到我们这一边。把失败归因于上天或别人于事无补，是不利于把失败转变为成功之母的。
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