在打坐时，常常出现瞌睡、打昏、打呵欠、流眼泪的现象。请问老师：打坐瞌睡究竟原因何在？
答：有的说，是坐姿不正造成的，有的说是太疲倦造成的，有的说是身体不好，元气不足造成的……这些说法对不对呢？又对又不对。
这是因为，打坐瞌睡、打呵欠这一现象是多种原因造成的。对于不同的人，对于同一个人不同时间打坐出现的不同情况，均应结合实际原因来理解，绝对不可一概而论。若一概而论，即是法执。
如：有的善知识讲过：坐姿不正易造成瞌睡、打呵欠，这是专门针对端正坐姿的角度讲的。我们不能因为善知识这么讲过，就认为所有的打坐瞌睡、打呵欠就都是由于坐姿不正引起的。
我在初学打坐时，不懂相应，也不瞌睡。而十几年后，学了昆仑瑜伽，坐姿端正了，却是打坐就瞌睡，而且呵欠连天，泪流满面，根本就静不下来。这是什么原因呢？究之，这是相应造成的，我一想九天玄女，她就给我加持，我就不由得呵欠起来，常常一头倒下，睡在原地。一位瑜伽大师在打坐时竟然一睡七天！这绝对不是坐姿不正引起的，而是与天相应的佛威力，让人沉睡不醒。故对打坐时瞌睡、打呵欠的现象，一定要具体情况具体分析。
在听我讲经时，所有的人坐姿都不正，但只有一位老年同修常常打呵欠。这种缺氧现象，也是佛菩萨加持的相应力造成的。此学人性格单纯，心态至诚，与佛菩萨相应得极好，所以只有她独享此种殊胜的关照。
有的同修，学佛多年，至今都在食肉，一打坐就瞌睡，这是魔障造成的。魔不希望他往生，所以一直在困扰他，致使他欲坐难坐。
有的同修，晚饭吃得过多、过饱，所以一打坐就瞌睡。这是他的神经系统忙于吸收营养，致使他犯困、瞌睡。
有的同修，白日里忙个不停，又是逛庙，又是挣钱，又是东家长西家短地海拍，晚上打坐必然瞌睡。
有的同修，以往每到晚上九点睡觉，现在去打坐，必然瞌睡，这是习性的力量造成的；
有的同修，身子在打坐，心在云游。心不专一，分神过多，精气神内耗过大，必然犯困，不可能不瞌睡。
有的同修，不节制性生活，白天早已困倦难耐，到了晚上打坐必然瞌睡。
有的同修，无出离心，不发菩提心，也无真心往生西方的需求，学佛无动力，打坐也是敷衍，此类人百分之百打坐瞌睡。
有的同修，身有附体，心不在学佛上，常常与附体相应，也出现瞌睡、打呵欠的现象。此类现象，相应的原理，与相应佛菩萨相同，只是相应的层次较低罢了。
有的同修，一辈子以口念佛，从来没学过打坐。晚年才开始学习，中脉不通，习性未改，身体已经不济，此类情况百分之百要打瞌睡。
还有体质虚弱的人，有病的人，爱红火热闹的人，平时睡觉很多的人，也要打坐瞌睡，如此等等，不一而足。
那么，打坐瞌睡该怎么克服呢？
若属佛菩萨相应加持，可以不必去管它，要顺其自然。当你在修行中需要安静、入定时，佛菩萨自会在其他时间给你加持，不必横生观念。
除此以外的其他情况，均属“有病”，要针锋相对去克服。如坐姿不正的，要端正坐姿；晚饭吃的多的，要改成过午不食；晚上打坐瞌睡的，要改在白天打坐。等等。切忌随人俯仰，胡乱治病。如：你本是因魔障引起的瞌睡，却在坐姿上做文章，那等于得了感冒吃人参一样，不但无益，反而有害。
无论是哪种瞌睡，有些共性的好方法，安全可靠，都可以试试。
南宋诗人陆游的“上座千声呼，何愁不入定”就是一个好方法，我曾试过，确实有效。
再如：犯困时，把眼睁开，擦擦颈项，拍拍头部，然后再闭眼打坐，效果也很好。或：用冷水洗洗脸、洒洒头顶，或站起来走走，然后再入坐，这些方法都可以试试。
打坐瞌睡的原因有八万四千种之多，只有以智慧去克服，才能生效。切忌盲目乱行。
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