一些黑猩猩会使用草药治病，疗效还不错：3.5星|邓巴《人类的算法》

“ 从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。”

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作者是“邓巴数”概念提出人罗宾·邓巴。英文版是2004年出的，有点旧了。

主要内容是讲人类进化史上一些关键要素出现的时间与原因：思考、一夫一妻制、语言、文化、宗教信仰。

书中几个重要的观点：

1：将心比心、感同身受的能力，是人类区别于动物的最重要的能力（会制造工具甚至会使用草药的黑猩猩没有这种能力，没法发展出高级的文化）；

2：那些长期被认为是人类主要标志的特质(直立行走、脑容量大、制造工具)看起来是在不同的时间段里进化出来的；

3：人类总是会陷入利益冲突之中。进化过程青睐那些能将后代的数量最大化的生物性状,但为了达到这个最大化的目标,有很多可选的策略和方案；

4：如果把交谈看作“梳毛”的一种方式的话,那么我们可以同时为几个人“梳毛”。

书中的证据主要来自考古、人类学、社会学、心理学、动物行为等多学科研究成果，有不少有趣的案例。

部分内容跟作者另外一本书《飞奔的物种》有重复。

总体评价3.5星，还不错。

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以下是书中一些内容的摘抄：

1：现代人类和类人猿之间的血缘关系比任何人想象的都要亲近得多。尽管后来有人发现,黑猩猩和人类的最后一个共同祖先存在的时代要比300万年前更远一些,但这仍然反映了一个比化石记录要近得多的时间点。关于这个时间点,目前最好的估计是距今700万~500万年前。P23

2：真正令人吃惊的是,人类与黑猩猩的血缘关系更密切(与之共享一个更近的共同祖先),而不是与大猩猩或者猩猩的关系更近。这个发现完全颠覆了我们对灵长类动物分类和人类起源的认知。原来,人类的进化并没有那么长路漫漫特立独行,而只是猿类大家族进化分支中的一小部分。P23

3：总而言之,那些长期被认为是人类主要标志的特质(直立行走、脑容量大、制造工具)看起来是在不同的时间段里进化出来的。从我们的老祖宗与其他猿类各奔东西开始,进化在一点一滴地累积,直到最后功德圆满,人类出现,并不存在一个“一网打尽”的“超级突变”。P35

4：这种被统称为晚期智人(anatomically modern humans)的物种以不可思议的速度迅速扩张:15万年前,晚期智人在横扫整个非洲、将早期智人驱逐殆尽之后,又马不停蹄地穿越了非洲-欧亚大陆桥,于7万年前左右进入了地中海东部的黎凡特地区(Levant,自古以来这个区域就是横亘欧、亚、非三大洲的十字路口)。P37

5：猿类是近700万年进化的结果;现存的两种黑猩猩也是在大概200万年前就自立门户了。与之形成鲜明对比的是,现代人类都来源于一个存在于区区20万年前的祖先。这就解释了为什么现代人类之间的差异性其实很小,都只是一些类似肤色、身体比例这样表面上的微小差异。P38

6：有一个发人深省的现象,值得我们警觉地认识到自己所处的现实世界有多么奇怪:自尼安德特人灭绝至今的2.8万年期间,始终只有现代人类这一种人科动物存活于世上。从人类进化的500万年历史来看,这可是绝无仅有的2.8万年,在其他时间段里,都至少同时有两个人种(最多时甚至有5个人种)在世上游荡。P45

7：我们将这种现象称为孩子已经掌握了一种心智理论(theory of mind)的能力,也就是说,本能使得孩子意识到,每个人都有自己与众不同的想法。这种将心比心、感同身受的能力,有时候又被称为“读心”(mind-reading)或者“心智化"(mentalising),这是人类才有的一个显著而重要的心理特征。P52

8：而大多数具备某种形态大脑的生物体,则可以“意识”到它们脑子里的内容:它们“知道”自己饿了,或者“相信”在那边的灌木丛中藏着一个捕食者。这样的生物体就被称为具备一阶意向性。而如果能够推断其他生物体的想法或意图并形成自己的想法,就构成了二阶意向性,这也是心智理论能力的最低标准。P54

9：同样,如果彼得想要简假定莎莉认为她的球还在垫子底下,那么莎莉就处于一阶意向性水平,简处于二阶意向性水平,而彼得处于三阶意向性水平。这种层次的递增似乎要有一个上限,一般情况下,成年人能够应付过来的意向层次的绝对上限为五阶或者六阶:彼得相信(1)简认为(2)莎莉想要(3)彼得假定(4)简试图让(5)莎莉相信(6)她的球在垫子底下。P55

10：别忘了,不是所有人都能够达到这么高的能力水平。有一件事很有意义,就是看看精神分裂症患者(或许还有那些患上抑郁症的人)在心智理论测试里会不会得分比较低,而结果是:在病情加重时,他们连二阶测试都无法通过。P58

11：人类精神世界的一个显著特征是“内心演练”(mental rehearsal)。这通常需要充分地考虑各种替代选择,评估各种可能的后果,并在做出一个选择后,在内心反复演练,以便找出最佳的执行方案。这个过程早已融入我们的精神生活,我们很少意识到它的存在。P75

12：当下,人类所能驾驭的社会群体的规模与其他灵长类动物很相似,大约为150人:这是一个人所认识并能有效维持关系的数量——这并不包括平时的点头之交,也不包括仅仅与你有单纯的业务往来的人。150又被称为“邓巴数”。对黑猩猩来说,这个数量平均在50~55只,究其原因,就是它们的新皮质所占大脑的比例较小。P83

13：总的来说,上述结果表明,由于猿和人类脑容量的增加,剩余容量随之大幅增加,使得进化出更加高级的社会认知能力成为可能。在进化过程中的某一个阶段上,原始人类终于积攒了足够多的剩余“计算力”,从而突破了对心智的认知。原始人类也终于开始利用二阶和三阶意向性来理解大千世界。这是一次伟大的变迁。P85

14：人类则特立独行,在一个大的群体(有时甚至是非常大的群体)内保持了一种长久、持续的伴侣关系。与此相似的只有少数几种其他物种,如蜂虎科鸟类(beeeaters,一种非洲的小型鸟类,羽毛艳丽)。这种形式对伴侣双方的忠诚度是一种极大的考验, P104

15：在灵长类中,除了人类,只有两种动物拥有社会体系,而它们碰巧都居住在埃塞俄比亚本土。一种是生活在东北沙漠中的阿拉伯狒狒,另一种是仅在埃塞俄比亚中部高地上发现过的狮尾狒。这两种动物都是由1只雄性、2~10只雌性,再加上若干幼崽组成一个一夫多妻的眷属团,再由若干家长加上眷属团汇合成一个大的族群。P105

16：对雌性而言,整个过程就像是一次民主投票:只要有超过半数的狮尾狒愿意为新来的竞争者梳理皮毛,剩下的就会马上如法炮制。到了这份儿上,现任家长再心有不甘,也只能无计可施、悻悻而去。P106

17：在失去心爱的配偶的风险,就会引发一系列敌对的举动。而男女之间主要的区别似乎是,当男人受到威胁并试图维持夫妻关系时,往往会以那些不忠的配偶为敌,而女性则倾向于向自己的竞争者发难。这也许是因为无论男女,只要被攻击的对象是男性,肢体冲突都更容易升级到不可收拾的地步。P108

18：在巴拉圭亚契人的社会里,一个成年人终其一生平均会建立十余次伴侣关系,每次持续几个月到几年不等——这也许并非是狩猎采集社会中的一种特例。P119

19：杀婴现象就是一个被严重误解的问题。杀婴是一种进化适应性的策略不假,但并不是说每一个雄性都会杀婴:如果真是这样,某些物种早就绝种了。相反,这个现象的生物学意义是,雄性有能力采取杀婴行为,而它们是否这么做则与具体环境有关。P124

20：我们需要记住的下一个要点是,人类总是会陷入利益冲突之中。进化过程青睐那些能将后代的数量最大化的生物性状,但为了达到这个最大化的目标,有很多可选的策略和方案。我们可以自己拼命繁殖,也可以放弃自身的这个权利,让亲属更高效地繁殖;我们可以生下很多后代,让他们独立生活、自生自灭,也可以少生几个、全力抚养。P125

21：人类也不过如此。从现代的欧洲社会到新几内亚的传统农民,再到东非的牧民,人们花在社交上的时间(主要指谈话交流),比例几乎均为20%。看起来,即使人类使用语言而不是通过梳毛来维系社会关系,我们也创造不出多余的时间用来交往,充其量不过是更会利用时间,将灵长类动物的能力发挥到了极致而已。P135

22：简单的是,语言让我们可以同时与几个人互动。如果把交谈看作“梳毛”的一种方式的话,那么我们可以同时为几个人“梳毛”。然而,如果交谈开启了“全自由”模式,那么上限似乎是三个人。假如参与谈话的人超过了四个(一个人讲,三个人听),那么不超过半分钟,一场谈话就会分成两场。P136

23：总之,黑猩猩不能讲人类语言的第二个原因在于,它们没有足够的认知能力来辨识复杂的精神世界,而只有具备了这些能力,你我之间才能既说天道地又言之有物,特别是谈到诸如“某人在他的圈子里做了些什么”的话题时。P142

24：他的研究结果表明,两个人交谈时,如果其中一个人笑了,那么他们两人继续讨论同一话题的持续时间,要明显长于两个人都没笑的情况。这就和梳毛一样,笑声可以鼓励你继续与某一特定的谈话对象互动,究其原因,就是背后大量的内啡肽使你对谈话对象产生了充分的好感。P151

25：如果我们不去计较黑猩猩和现代人类的工具箱在质量上的差异,那么塔斯马尼亚人的工具中,只有两样黑猩猩没有——盛东西用的容器(如篮子、葫芦或瓢)和建筑设施(如隐蔽所、陷阱)。其余的,正如麦格鲁所说,如果你在博物馆里看到它们,不去查看标签,你根本分不出来这是黑猩猩还是人类制造的。P176

26：最近,通过对黑猩猩文化的仔细梳理,人们已经列出了超过39种工具和行为,每一种都是存在于某此但不是全部的族群之中,这些都可以被推定为一种文化现象除了我们现在熟悉的棍棒、石头等,每一个黑猩猩族群都有一些自己的“怪癖”。P177

27：引起人们极大关注的另一个现象是黑猩猩对于草药的使用。一些研究表明,在某些黑猩猩族群里,天然药物的使用非常普遍,甚至到了令人惊讶的地步,而这些药物确确实实给它们的健康带来了益处。的确,黑猩猩对很多草药的使用方法和当地部落几乎一模一样。P178

28：但有一点是可以肯定的,黑猩猩和人类使用草药的方式有一个关键的不同点在于:黑猩猩给自己的偏方中没有任何魔法的元素存在。人类的传统医学中则充斥着超自然的元素:萨满、巫医大行其道,他们不仅规定了行医方法,还会从一个我们看不见的世界里召唤神秘的力量,P180

29：与科学不同,宗教给我们的并不一定是一个确切的答案,而是一个日常生活中够用的答案。当然,如果理论能更好地反映客观世界,也就能够更好地发挥作用,例如用于预测或者控制未来,人类的生存状态就会更好。P201

30：可以“提供”阿片类“药物”的宗教形式非常普遍,有时甚至成了某一宗教派别独树一帜、赖以立身的基点,其中最臭名昭著的当属诞生于1260年意大利佩鲁贾地区的鞭笞派(Flagellants)。P204

31：总的来说,我们从所有这此证据中唯一可以得出的结论是:人们相信死后有来世,为了让死者来世更轻松而准备殉葬品,这种情况只确切地出现在旧石器时代晚期的克罗马农时代的人身上。而这时距语言第一次出现可能已经过了很长时间。P220

全文完