性味：味苦，性大寒
归经：手太阴肺经，足太阳膀胱经
功效：
1-《中药学》：主要功效为泻水逐饮，消肿散结。主要应用：
1.用于身面浮肿、大腹水肿及胸胁积液等证。甘遂泻水之力颇峻，服后可致连续泻下，使潴留之水饮排出体外。可单味应用，一般与其他逐水药同用，如《圣济总录》 一气汤，治水肿腹满，即以本品与牵牛子同用；十枣汤治胸腹积水，以本品与大戟、芫花同用，并用补脾胃之大枣煎汤送服以减少反应。若治水饮与热邪结聚所致的水饮结胸，可与大黄、芒硝同用。如大陷胸汤。
现代治疗重型肠梗阻、肠腔积液较多者，以甘遂与大黄、厚朴、桃仁等同用，如甘遂通结 汤。
2.用于风痰癫痫。取其驱逐痰涎之功。如《济生方》遂心丹，用甘遂末入猪心内煨过，与辰砂末为丸服。 此外，亦可用于痈肿疮毒，以甘遂末水调外敷，有消肿散结作用。
【用量用法】本品有效成分不溶于水，宜入丸敢，每次0.5〜lg。醋制可减低毒性。外用适量生用。
【使用注意】虚弱者及孕妇忌用。反甘草。
2-《本草新编》：破症坚积聚如神，退面目浮肿，祛胸中水结，尤能利水。此物逐水湿而功缓，牵牛逐水湿而功速，二味相配，则缓者不缓，而速者不速矣。然而甘遂亦不可轻用也。甘遂只能利真湿之病，不能利假湿之病，水自下而侵上者，湿之真者也；水自上而侵下者，湿之假者也。真湿可用甘遂，以开其水道：假湿不可用甘遂，以决其上泄。真湿为水邪之实，假湿乃元气之虚。虚症而用实治之法，不犯虚虚之戒乎。故一决而旋亡也，可不慎哉！
或问牵牛、甘遂，仲景张公合而成方，以治水肿鼓胀者，神效无比。但牵牛利水，其功甚捷，何必又用甘遂，以牵其时耶？嗟乎。此正张夫子用药之神，非浅学者所能窥也。子不见治河之法乎。洪水滔天，九州皆水也，治水从何处治起，必从上流而先治之，上流疏浚而清其源，则下流无难治也。倘只开决其下流，水未尝不竟精大泄，然而只能泄其下流之水，而上流之水，壅塞存贮于州湖者正多，尾闾气泄，而上游澎湃，民能宁居乎。故治水者必统上下而兼治，人身何独不然。仲景夫子因甘遂于牵牛之中者，正得此意，而通之以利湿也。牵牛性迅，正恐太猛，泻水太急，肢体皮毛之内、头面手足之间，未必肠胃脾内之易于祛逐。加入甘遂之迂缓，则宽猛相济，缓急得宜，在上之水既易于分消，而在下之水又无难于迅决。于是肢体皮毛、头面、手足之水不能少留，尽从膀胱而出，即脾、胃、大小肠内之水，亦无不从大小便而罄下矣。倘只用牵牛，不用甘遂，则过于急迫，未免下焦干涸而上焦喘满，反成不可救援之病。倘只用甘遂，不用牵牛，则过迂徐，未免上焦宽快而下焦阻塞，又成不可收拾之疴。仲景夫子合而成方，所以取效甚神，既收其功，又无其害也。
或问牵牛性急，甘遂性缓，故合而成功。吾子只言其上、下二焦之利益，尚未言及中焦也，得毋二味合用，可不利于中焦乎？夫牵牛、甘遂合而用之，使上、下二焦之利益者，正所以顾中焦也。下焦阻塞，水必返于中焦而成壅闭矣。上焦喘满，水必流于中焦而成痞胀矣。今用牵牛，并用甘遂，则上、下二焦均利，而中焦有不安然者乎。
或疑甘遂虽性缓，然祛逐水湿，未尝不峻烈也，或用牵牛，又用甘遂，不更助其虐乎？夫甘逐真正之水湿，何患其虐。若非水湿之症，单用甘遂，尚且不可，况益之以牵牛乎。惟其真是水湿，故并用而不相悖也。