众生

佛教-词汇:一生补处

自闭症网瘾萝莉.ら 提交于 2020-03-24 08:12:32
ylbtech-佛教-词汇:一生补处 一生补处 是针对大乘菩萨的称呼 ,不能按照声闻法的随顺方便说去理解一生的含义, 指菩萨于当下阶位起,境界不退转,功德不断增长,直至成佛道 。 色身非我无我所,缘聚缘散,何言生死 ? 佛初出世,众生心念染着重障,无法接受真实法义,故随顺而说六道生死 。 待众生心念得净,方才宣说十二因缘甚深法,道破轮回生死真实义 。 《大乘悲分陀利经》中说:“是菩萨施缯彩故,不久当得法王子位一生补处。”这说的是法王子住得一生补处。 1. 返回顶部 1、 中文名:一生补处 外文名:For life in 梵 语:eka-ja^ti-pratiboddha 藏 语:skye- ba-gcig-gis thogs-pa 释 义:针对大乘菩萨的称呼 出 处:《大乘悲分陀利经》 目录 1 内容介绍 2 众许摩诃帝经 2、 2. 返回顶部 1、 内容介绍 《 金刚般若波罗蜜经 》里说:“ 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨 。"。 我相指以我之色身分别为我 ,人相 指以色身为人身故分别为人 ,众生相 指以众生色身分别为畜生地狱恶鬼天人 ,寿者相 指以色身之聚散为生死 。 以上诸相,一者有则皆有,有此相者未入菩萨道 。 色身的生灭其实是四大聚散而成的假象 。如《 众许摩诃帝经 》言:“ 若能了知色非生灭,即知受、想、行、识亦非生灭 。善男子! 色、受、想、行

《次第花开》学习笔记

感情迁移 提交于 2019-11-26 17:51:44
前言 这是一本讲佛法的书籍,将佛法讲的非常透彻,并且文字像诗一样优美。 本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启发,让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中出处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动的开示,帮助我们坦然面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量。 一、认识苦 根据佛陀的开示,解脱是从认识痛苦开始的。佛经上把痛苦分为三类:苦苦、变苦和行苦。显而易见、不折不扣的痛苦叫做苦苦;我们所认为的快乐,因为其本质为痛苦,而终将由快乐变成痛苦,这叫变苦;陷于轮回中的众生整个存在状态的无奈和不圆满,被种种烦恼束缚,这叫行苦。 具体而言,人间的痛苦分为八种:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性,看似悲观消极,实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。承认痛苦是正常的,我们就能集中精力 处理问题本身,而不是纠缠在愤愤不平的情绪当中。 寂天菩萨说:“问题若有办法解决,就不必担心;若没有办法解决,担心也没有用。” 二、克服恐惧 佛陀说一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身以及外部世界根深蒂固的误解,执幻为实。万事万物都依赖内在和外在的条件而生灭,因此不具固有性、恒常性,这就是无我和无常。人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。克服这种恐惧有两种办法:一是熟悉无常