知行合一

知行合一：王阳明（1472-1529） — 度阴山 — 序章 心学诞生的前夜 龙场悟道 2015-3-22 22:02 归根结底，就是要“存天理，灭人欲”。我们可以举个例子来说明“天理”和“人欲”。饿了吃饭是“天理”，但非要吃鱼翅鲍鱼，这就是“人欲”；困了睡觉是“天理”，但非要有美女陪睡，这就是“人欲”；一个人如果饿了非不吃饭，困了非不睡觉，这也是“人欲”，虽然它不是不合理的欲望，但却是不合理的行为，因为你违反了人的生理规律。由此可知，天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求，除此之外的都是人欲。 2015-3-22 22:03 为什么要存天理去人欲呢？另一位理学大师张载给出了答案： 为天地立心（为社会重建精神价值），为生民立命（为民众确立生命意义），为往圣继绝学（为前圣继承已绝之学统），为万世开太平（为万世开拓太平之基业）。 评注： 有道理 2015-3-22 22:07 孔子之后，儒家分为六派（李斯为代表的小康派，孟子为代表的大同派，董仲舒为代表的天人感应派，孟子、荀子和告子为代表的心性派，荀子为代表的考证派，司马迁为代表的记篡派），其中有两派在日后发扬光大，一派是天人感应派，在两汉时期威风八面；另一派则是心性派，多年以后，它改头换面而成为理学。 2015-3-22 22:11 第一章 为什么悟道的是王阳明 王阳明像背书一样回答：“ 圣人就是那些为天地立心，为生民立命

知行合一，知而不行，非真知也。 我理解的知行合一，也就是上面的译文，如果一种道理你知道了却无法做到，那么你也算是没有真正领悟这个道理。也就是前面一段时间很流行的一句话：“我这知道了很多道理，但依旧过不好这一生”的原因。之所以过不好这一生，是因为 没有去做，没有做的原因是并没有真正理解你所知道的道理。知和行就好比 知道了如何写一手好字，自然行动起来就能写得一手好字。相反，你写不出一手好字，就算知道再多写字的技巧也不能算你真的知道，而是 纸上谈兵而已。 也就是，我们想了解，洞悉一个人的想法、价值观，不要看他说了什么，而要看他长期做了什么。 来源： https://www.cnblogs.com/honkerzh/p/11929426.html

我曾经练习过三年的截拳道。前段时间受电视剧《李小龙传奇》的影响，有一种冲动，想打几拳。一个空拳出去，意识、速度和标准还蛮可以，就是拳面内部有点隐隐作痛。好久没活动，四肢跟不上意识了。 截拳道讲究意识领悟和肢体的反应融为一体，强调潜意识在搏斗中的巨大作用。如果你想打到一个人，你必须毫不犹豫地发起进攻，用意识来带领你的四肢活动。当你看到对方的一个空档，你对这个这个空档的进攻必须是快而有效的。所以，必须通过不断的训练提高四肢的适应度，不断地观察和思考，形成无意识的大脑反应。最终的结果是达到无我的状态。 这个理念和王明阳的“知行合一”是一致的。 王阳明的知行合一，是说一个主体的道德活动从意念、动机的方萌未萌之际到付诸实践的过程乃至完成，是一个整体统一的过程。简而言之，道德意念的动机世界与道德实践的现实世界，应是一个和谐完整统一的世界。道德意念（特别是出于心性体认的道德意念）一旦萌动，即是行，也就是已经开始行动，而采取多种形式、措施将道德意念转化为具体行为，则是主体道德活动的业已完成。这就是阳明所说“知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行本为一体，之所以分开说是一种不得已而采用的思维方法，目的是为了加深主体的体认体知，提高主体的道德修养。 “知行合一”是指导我们工作

知行合一，知而不行，非真知也。 我理解的知行合一，也就是上面的译文，如果一种道理你知道了却无法做到，那么你也算是没有真正领悟这个道理。也就是前面一段时间很流行的一句话：“我这知道了很多道理，但依旧过不好这一生”的原因。之所以过不好这一生，是因为 没有去做，没有做的原因是并没有真正理解你所知道的道理。知和行就好比 知道了如何写一手好字，自然行动起来就能写得一手好字。相反，你写不出一手好字，就算知道再多写字的技巧也不能算你真的知道，而是 纸上谈兵而已。 也就是，我们想了解，洞悉一个人的想法、价值观，不要看他说了什么，而要看他长期做了什么。 来源： https://www.cnblogs.com/honkerzh/p/11929426.html