文化

在这个纷繁复杂的世界，能让人安静待会儿的地方不多了，书店就是这所剩不多的地方之一。 按说，这个近代中国看天津的，是世界了解中国近代史的窗口，也理应是一个充满文化和历史底蕴的城市，就像上海一样。 但是很可惜，多年来的发展，让人感觉不到天津的存在。好像就是一个首都北京的门户而已。 但是自从2017年以来，这座沉睡的城市开始有了复苏的迹象，市中心以五大道文化圈为中心开始了新的变化。 依照伦敦球队，切尔西主场--斯坦福桥球场原型建造，也同时拥有百年历史民园广场的改造，让五大道地区迸发了新的活力、先农大院、民园西里等个性化商业街区的引进，让冷清的五大道又有了些许的生机，即将开业的先弄大院2期，不知道可不可以再次为五大道街区带来更多的活力。 一个街区的人文，不仅仅依靠商业行为，真正的艺术、文化活动也是必不可少的，纽约的布鲁克林就是个好例子。我也希望五大道街区的管理者能够吸取各方精华，将五大道街区打造成为极具天津本土风格的街区，而不是别的城市街区的复制品，这个是极为重要的。 说的有点儿多了，我们拉回来，书店！ 高中年代，能够找到的书店，大部分都是教辅书店，一进门就是《5年高考，3年模拟》这类的让人闻风丧胆的厚本练习册。有时也会去滨江道、和平路的新华书店、以及金黄大厦对面的图书大厦。 上了大学，经常泡在学校图书馆，但是馆藏量有限，就会跑到复康路的天津图书馆去看书。

事情起因 公司从创业走来，领导想学其它公司，办下员工生日Party，办下员工旅游，发展下公司文化，体现下公司内涵。 思考 公司文化体现了公司内涵，生日Party和员工旅游体现不了公司的内涵。 公司相对统一的习惯和思维才能形成公司文化，如果一部分人主张自主，一部分人主张开放，这样公司的给人的印象也是不统一的，谈何公司文化。 其实每个公司或多或少都有一些公司文化，或好或坏，或明显或隐蔽，完全没有公司文化的公司是走不长远的，说明公司内部就是一片混乱，没有相对领导的思想。 公司文化是一种传承，从上至下的传承，一种氛围，一类兴趣&爱好。 好的公司文化，能够给公司带来一定的促进作用，团结员工等等，坏的公司文化也会给公司带来一定的反作用，排挤掉优秀的员工等等。 对于研发而言如何培养好的公司文化 写技术文档；是对研究成果的积累，鼓励员工将 研究成果写成技术文档，保存下来，公司给予奖励，公司整理，保存下来，甚至以后出书，对员工培训，技术传承都有很大的促进作用。 来源： CSDN 作者： qazw9600 链接： https://blog.csdn.net/qazw9600/article/details/104704388

宣州谢朓楼饯别校书叔云 　　[唐]李白 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。 人生在世不如意，明朝散发弄扁舟 来源： https://www.cnblogs.com/yfqh/p/11006173.html

//有何不足或者问题希望能够得到各位的多多指正，不胜感激 import java.util.Scanner; /** * * @author cc 举例 100枚硬币,最初全部朝下,第一次将所有硬币反转过来, 第二次反转位置是2的倍数的硬币, * 第三次反转3的倍数,.....执行一百次,问最终共有多少个硬币面朝上？ * * 1.硬币正反使用数组 1、0表示，1表示正面，0表示反面； * * * 100枚硬币的结果 int[] == 1100100001000000100000000100000000001000000000000100000000000000100000000000000001000000000000000000 result coin about 1 nums = 10 */ public class CoinTurn { private static int[] intCoins; public static void main(String[] args) { // TODO Auto-generated method stub int coinNum = inputNum(); intCoins = new int[coinNum]; /* * 初始化 */ for (int i = 0; i < intCoins.length; i++) {

本次内容可归到社科经管人文类的，不涉及技术，起源于一些经历与思考。 这次要谈下价值观，先看下维基定义： 价值观 (Value)是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准。有益的事物才有正价值。对有益或有害的事物评判的标准就是一个人的价值观。 这样讲太虚，其实所有国人从小就经历了，任何一个国家的爱国主义教育都属于这个范畴，有记忆没？在想不起来只好给答案了-思想道德/政治课。这就是从娃娃抓起的一件事，有意义吗？确实有意义，价值观取向直接能跟国人素质挂钩，如果一个人没有了判断对错的准绳，结果就是遍地开花的“扶老人”案，人情冷漠；最近上线的“扶老人”保险又把等式证明了一次。 国家需要价值观教育，执政党的需要党纲，指导党员行为准则；社会主义国家军队由于受党指挥，那么分散在各级指挥中心的政委，指导员必不可少，其主要的作用就是思想政治工作。 到企业呢？社会主义的国企都会有党支部，保证国企受党的指挥，定时传达从中央过来的精神。例如像中移动这样的运营商，每周都有公司内部发出的关于目前“三严三实”的主题文章。而这并不是社会主义国家专利，资本主义国家由于企业都是私人的，私人企业想要将最高层的思想传达到全体员工，并希望让全体员工按照公司想要的行为方式行事，这个就叫“企业文化”。 GE作为全球标杆企业，有很多对其研究介绍的书籍，包括各种杰克韦尔奇的传记类书籍，其中都提到了其企业文化的塑造，其价值观包括：

要混乱还是要混蛋——《西欧中世纪》读后感2900字： 这本书读了多久？好像有一年了，我翻了之前做摘抄的记录，最早一条是今年年初写的。这本书有多少页？ 580多页，还不算厚厚一叠欧洲皇室谱系图表以及词条索引——当然，这个我就不看了，其实就在劈里啪啦敲字儿的时候，我也还剩十几页没看完，但我已经迫不及待的开始写读后感宣布这本书结束了！ 读了这么久，以至于读到后面前面的已经基本忘光了。我好像又找到了高中历史课的感觉，老师在上面讲的吐沫横飞，我在下面一脸懵逼。 啥宋高宗宋太宗宋太祖？傻傻分不清楚啊！对了，每隔几张，书里还会把一段时期的建筑美术音乐科技发展列举一下，什么诗人啊，什么飞扶壁啊等等，像极了高中历史课本…… 这本书主要介绍了西欧中世纪几百年的历史概况，金雀花王朝卡佩王朝第二罗马帝国哈布斯堡英法百年战争香槟伯爵勃艮第伯爵等等七七八八讲了一大堆，其中不停的出现亨利n世，查理n世，腓力n世，路易n世，腓特烈n世，还有各任教皇等等等等。 希腊神话的名字很多，但不怎么重名。而这本书，跨越几百年许多国家，名字很少，但都是重复的！就像《百年孤独》，几个名字反复出现，但其实是不同的人，以至于我一直没搞清楚到底谁干了什么。 嗨，管他呢，就知道是英国人还是法国人还是日耳曼人就行了。 于是我好歹对罗马帝国的分裂有了点认识，对什叶派和逊尼派的分歧有了点了解，对多明我会和方济各会有了点印象

//有何不足或者问题希望能够得到各位的多多指正，不胜感激 import java.util.Scanner; /** * * @author cc 举例 100枚硬币,最初全部朝下,第一次将所有硬币反转过来, 第二次反转位置是2的倍数的硬币, * 第三次反转3的倍数,.....执行一百次,问最终共有多少个硬币面朝上？ * * 1.硬币正反使用数组 1、0表示，1表示正面，0表示反面； * * * 100枚硬币的结果 int[] == 1100100001000000100000000100000000001000000000000100000000000000100000000000000001000000000000000000 result coin about 1 nums = 10 */ public class CoinTurn { private static int[] intCoins; public static void main(String[] args) { // TODO Auto-generated method stub int coinNum = inputNum(); intCoins = new int[coinNum]; /* * 初始化 */ for (int i = 0; i < intCoins.length; i++) {

以有形调无形 以无形治有形 无法胜有法 法无定法 一、不识本心，难以开悟 有些修行做功夫的人到达了清净的境界， 没有杂念妄想， 但是，见解不透彻，认为清净才是道， 认为不清净则不是道法， 于是，自己把自己给障碍住了， 夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之 对于不垢不净的清静自性没有认识清楚， 执著于空，执著于清净， 不能自在，不能算是大彻大悟。 二、澄澈到底，做一个自然人 人，来不知从何处来，去不知向何处去， 来非自愿，去更非本意，几十年光景，稍纵即逝。 因而，还是卸下面具，放下包袱，像毕希纳所言： 人啊，活得自然一点吧！我们应该像一朵云， 具有云的飘逸，是否下雨总是那样飘逸。 三、由极高明而归于平凡 学问到了最高的境界， 就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的榜样。 用文学上的话来描写，一个人的一生呀， 由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡， 这才是真正的成就。绚烂之极归于平淡， 是一种境界，是一种修炼，是一种认识。 四、与其求好结果，不如求好开始 智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了， 因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。 所以修道人怕因，不轻易种因。 比如两个人讲话意见不合，彼此态度开始不对， 自己都不晓得自己情绪变化，不高兴就摆出脸色， 这一来就有了因，人家反应的结果当然不好。 还有，跟人讲话先皱眉头， 本来很好的事，人家也不愿意听了。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 （注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。 （译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 （译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。 （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 三姑六婆，实淫盗之媒； 婢美妾娇，非闺房之福。 （译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 童仆勿用俊美

/*--> */ /*--> */ 全文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。 毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 施惠勿念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女