释迦牟尼

ylbtech-汉语-词语-至尊：百科 佛陀十号 之一，《 四十二章经 》：“尔时世尊既成道已，作是思维。”佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫“世尊”。别号就叫“三界独尊号”。 1. 返回顶部 1、 中文名：世尊 外文名：bhagavat 出 自：佛陀十种德号之一 音 译：婆伽婆、婆伽梵、薄伽梵 释 义：在世、出世最尊贵的圣者 目录 1 释义 2 音译 3 佛陀德号 2、 2. 返回顶部 1、 释义 世尊 隋 慧远《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。” 章炳麟 《 大乘佛教 缘起考》：“世尊说法不用一方之语。” “世尊”是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。 阿弥陀佛 和 释迦牟尼佛 都可称为"世尊".我们在佛经上常见的“世尊”是指释迦牟尼佛. 梵语曰 路迦那他 Lokanatha，译为世尊，或婆迦婆Bhagavat译为世尊。 佛 之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又，于世独尊也。阿含经及成实论以之为佛号中之第十，以具上之九号，故曰世尊。 涅槃经 及智度论置之于十号之外。智度论二曰：“ 路迦那他 ， 秦言 世尊。”净影大经疏 方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交 曰：“佛具众德为世钦仰，故号世尊

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阿毗达摩意为对法，属于佛教典籍中的论。按照上座部的说法，阿毗达摩是真正属于佛陀的教法。实际上，阿毗达摩所包含的内容及其繁复而精密，对于理解佛陀的思想有着重要的意义。阿毗达摩的一个重要理论体系就是对于诸法的分析，佛陀按照 心法(citta)、心所法(cetasika)、色法(råpa)和无为法或者叫做涅槃(nibbàna) 对整个世间万物进行归类与分析，具有很强的系统性和可操作性。心法和心所法有些类似经验心理学的意思。而色法就是对于物质世界的分析，无为法是佛教中的特征，讲的是无因缘造作的法。这四种类别的法还能细分为很多更细的概念。佛陀利用这些概念和方法对人的感觉活动，认知活动，思想活动等等进行了研究，并建立起了一个以业力法则和因缘为基础的自洽的哲学系统，并给出了导向目标的实际操作手段。学习阿毗达摩可以更好的理解佛陀到底述说了什么和思维了什么。而且其中对于心理的分析也有很多值得研究之处。 来源： https://www.cnblogs.com/morikokyuro/p/10517898.html