洛森

　　要谈修炼体系，首先得谈哲学。 　　无论洛森还是地球，甚至说九域，自古以来都是哲学指导修炼体系，只不过是指导的力度不同罢了。你看孟子养浩然之气的修炼，跟佛家修炼，就不大一样。洛森也是如此，形学的符文方向修炼和理学的解析方向修炼大路线就不一样，很不一样。这种指导还只是哲学提出修炼方向，由世界规律检验是否正确，像九域这种就是直接哲学抗衡世界规律创造小世界了，你看九域正心坛上一次次论道，都是世界间碰撞。 　　算了不谈九域了，两三年内我估计是架构不完九域。 　　然后嘛回来看洛森。虽然说洛森各种族各国甚至一个国之内都有乱七八糟奇经八门的修炼方法，但大路线总的括起来也就那么几条。很多小说那么多神通从某个角度看其实都是大同小异，比如说摘星指撼山拳也不过就是一个是单点攻击，造成攻击力200%伤害，另一个是对一个面攻击造成150%伤害，都可以归入 形为神役 的物相攻击。法天象地算是比较注重象的作用了，但是它又把形给抛下了；精神冲击大概算半物相半灵相的法术，或者说伪装成灵相的物相。其他的……暂时想不起来。至少说，没有见过哪个正统说形比神重要。那为什么没有这样的说法呢？ 我的回答是，因为在这些世界里，就是神决定形而不是形决定神，或者修炼者的哲学全都是神主形。如庄子说：不爱其形，爱使其形者也。所以说，修炼者的观念就是根深蒂固的神尊形卑，道上器下，从来没有说你练剑剑意不重要，剑姿对了就行了。我们也这么觉得

　　瘟疫毫无征兆地在后世三千多年时爆发。灾难先是在洛依内部扩张，因洛依的处理不当而大规模传播，最终形成一场席卷整个神创生物界的风暴。全世界因瘟疫而死的智慧生物超过十亿，所有文明均科技大倒退，洛森一度回到毫无秩序与安全感的荒蛮时代。因灾难的破坏力空前绝后，近古逐渐重建的文明将其郑重载入史书，命“死疫”。 　　值得一提的是有一个种族受到的打击却极小，死疫甚至成为了它们在洛森站稳脚跟的最大助力。 　　那是人类，洛森唯一一个通过自然进化发展而来的种族。 　　…… 　　人类在后世三千一百年的时候，文明和进化水平还都停留在智人前水平，基本处在自然界的弱者位。六百年后，死疫恐怖的余波逐渐退去之时，人类的生理构造已经接近地球现代人，文明发展速度也毫不逊色，建立了人类自己的王朝。此后一千年，趁着其他种族处在极衰时期，人类文明扩张，国家增至五个，拥有了相对完备的机械侧科技和说得过去的魔法侧科技。两千年后的近代，人类领土面积和人口数已经碾压大多数种族，成为了所有劣势种中最强大的一个。即便是“影”也无法完全预知，它当初的一时兴起已经完全改变了洛森世界的未来图景。 　　…… 　　 来源： https://www.cnblogs.com/cellular-automaton/p/8324118.html

　　这里的圣人不是洛森的人们给道德高尚、对后世影响深远的人的尊称。 　　这里的圣人，就是无偿替“影”管理世界，被剥夺了种族权和死亡权的，为洛森做出了巨大的贡献和牺牲（貌似有些没有）的人。 　　圣人在圣人出生之前就成为圣人。也就是说，圣人是被洛森的世界属性预订的、受世人敬畏的十三个存在的象征，并且当圣人被通知“从此以后你就要当个圣人了哦”的时候，他就没有权利再说“我是xxx种族的一份子”“我是xxx国家公民”了。同时，圣人也是不被允许死亡的。 　　所以，有些人觉得圣人炫酷想当圣人没当成，有些人觉得圣人累到半死不想当圣人……也不行。 　　当然。前者可以选择成为洛森住民心中的圣人，后者可以成为洛森住民心中的臭虫，不牵扯到世界本质的东西……就跟个人的言行举止有密切联系了。 　　十三圣人以第一圣人为首领，而当第一圣人暂时不打算管事的时候，第二圣人又是其余十一个的首领。剩下的十一个圣人平级，于是在圣人集团中最特殊的也就是这两位，而圣人集团推进世界进程的日常，也有至少一半是这两位干的。 　　那么就把这十三个人的设定……简单概括一下。 　　…… 　　第一圣人，“命运从者”筮安。 　　筮安是一个精灵，六千七百年前出生在一个普通的家庭中。在那个时代，筮安这样的精灵……基本算是一个残疾人。 　　并不是说几千年后筮安这样的精灵就不是残疾人了，而是几千年后精灵们早就学会平等对待老弱病残了。