汉书

李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 项羽，中国史上最悲情男主角，力能举鼎的强壮身躯，征服一切的大男子气概，要美人不要江山的痴汉性格，堪称中国史上第一女性杀手，连一代婉约派女词人李清照也为他痴迷，至今AV界依然保留江东霸王项羽的一席之地，有一个专有名词以他的绰号命名，叫做：“霸王硬上弓”，何其壮哉。 不过，史学界一直存在另外一种观点，刘邦才是真英雄，项羽，匹夫尔，争论了几千年，再争论下去也没有结果，有一点是可以肯定的，刘邦夺了项羽的天下，刘邦对吕后却噤若寒蝉，服顺的像只鹌鹑，刘邦打出“gg”以后，刘家天下立刻就信了吕。但是，吕雉这个天下第一悍妇却一直将项羽当作梦中情人，但如果吕雉嫁了项羽，她绝对会跪在在项羽面前说，“鞭挞我吧，主人。” 刘邦驯服的了项羽，却驯服不了吕雉；吕雉驯服的了刘邦，却驯服不了项羽；项羽驯服得了吕雉，却驯服不了刘邦，三人各有千秋，所以我有个评价：项羽，女人心目中的男人；吕雉，女人世界里的男人；刘邦，男人世界里的男人。 项羽的故事很凄美，很婉约，大约每个女人年轻的时候都会做这样的梦：一个天神一样的精壮男子，爱自己不爱江山，痴情始终如一，高帅富，牛逼烘烘的拽拽的样子像是世界之王。（好像现在港台剧、日韩剧的男主角都是这样而样子） 所以，虞姬被吕雉一辈子记恨到死，有了项羽，吕雉其实是甘愿一个纯粹的女人的。 刘邦对于每个女人来说都是噩梦

目录 羽梦珞影 1.木棉梦境 2.君临天下 3.魂断乌江 4.初醒——成王败寇！ 5.涅槃——成王败寇？ 6.羽落弋舞 羽梦珞影 霸王项羽 个人自由小感 目录 1.木棉梦境   秋风瑟瑟之处，木棉花早落，怅惘站于风中，总会想起木棉与你的渊源。手捧关于你的史评，有时竟无言泪落。历史对于现世的我们来说虚幻如烟，真假难辨，有时仅能跟随内心去思考。困了，倦了，握着制作的木棉花标本静静睡去。有时，现实与梦只有一幕之隔，恍惚之中，竟不能分清个中差别。   动荡不安，民不聊生，再庞大的朝廷体系也总有解体的一天。烽火狼烟中出生的你早已失去了自己的国家，楚国不复存在的事实，深深印入所有楚人心中。楚虽三户，亡秦必楚，彼可取而代之，这是你灭秦之前的信念。你不是为了复仇而生，而是为了战斗，跟随自己的心走，你并无他求。读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学那万人敌。或许是年少轻狂，或许是热血方刚，或许是不屑于权术，力能扛鼎的你总不想对兵法深加学习。   陈胜吴广的大泽乡起义或许出自无奈，却开始了农民战争的新纪元。六国旧部应声而起，全面展开了反秦的道路，力能扛鼎的你在叔父的带领下也加入反秦的队伍之中。你不善于权谋，不会去周旋，只因你是一名有着君子风骨的旧贵族。殊不知，未来的战争是旧时君子定义与现实权术斡旋的一场战争，是人民思想发生变化的转折点。项梁 1 的战死让你对章邯怀恨在心

史记—性格决定命运 吴王刘濞列传 太史公说：吴王之所以被封为王，是因为他父亲被贬削的缘故。他能够减轻赋税，役使他的民众，是因为他擅有山海之利。他叛乱念头的萌发是由他的儿子引起的。由争执技艺引起了难事，最后失去了根本的东西，亲近越族而谋害同宗，结果身死灭亡。晁错为国家深谋远虑，反而灾祸落到自己身上。袁盎善于游说，先宠后辱。所以古代诸侯的封地纵横不超过百里，也不分封给山海。“不要亲近夷狄而疏远了亲属”，大概是说吴王吧？“不要做主谋带头人，否则会受到罪咎”，难道是指袁盎、晁错吗？ 商君列传 行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不决就不会成功。那些有过人举动的人，本来就会被世俗所非难；有独到见识的谋划者，必定会被百姓所讥讽。愚蠢的人对已经完成的事情都感到困惑，智慧的人对没有发生的事情都能预见。百姓，不可以同他们谋划事业，只可以同他们欢庆事业的成功。讲论最高道德的人不附和世俗，成就伟大功绩的人不征询民众。因此圣人如果可以强国，就不袭用成法；如果可以利民，就不遵循旧礼。 三代不同礼教而成就王业，五伯不同法制而建立霸业。智慧的人制定法律，愚蠢的人受制于法律；贤能的人更改礼教，无能的人拘泥礼教。 伍子胥列传 仇恨对于人的影响实在是太大了。即使是做国王的人都不能让仇恨之心在臣子身上萌生，何况是地位相同的人之间呢！假如当初伍子胥跟着伍奢一道死了的话，那与蝼蚁之死又有什么区别呢？但他能放弃小意气，洗雪大耻辱

之前很多园友讨论过读书的话题，我平常除了工作需要读写技术类书籍外，其他时间读的最多也许就是历史类的书了，非常高兴也在这里和大家一起讨论关于读书的话题。 我要给大家推荐一本书《史记》，在我们的普遍观点中好像历史类的书籍都是讲的王侯将相，乍感觉离我们很遥远，跟我们普通百姓的生活好像关联不大，其实不然。 羹颉侯 读《史记》其实也是在读生活，为什么这样说呢？我来给大家讲个故事。 据《史记 楚元王世家》记载，刘邦年轻时不是太循规蹈矩，年轻时，在秦朝老犯事，秦警察经常抓他，所以他老得躲。大哥死得早，大嫂一个人也不容易，一旦政府来找，刘邦就逃，还总带游手好闲的朋友去大哥家蹭饭，所以大嫂不高兴。看着刘邦老蹭饭，大嫂就想了一个办法，差不多的时候，她就用铲子使劲铲锅边，一听就是没饭了。朋友一听没饭了，就都走了，刘邦进去一看，还有饭，这样刘邦就恨大嫂。刘邦当了皇帝后，封了小弟弟为楚王，大哥的儿子刘邦一直不封。一年后，刘邦父亲看不下去了，亲自请刘邦谈话。刘邦说：“某非敢忘封之也，为其母非长者。”意思是我不是忘，而是他娘不是一个忠厚的人，后来封了羹颉侯，“羹颉”就是锅铲子蹭锅的声音。 讲这个故事是想说明，历史虽然讲的是王侯将相的故事，但是背后也是映射着我们寻常百姓的生活，家家都有一本难念的经，包括皇帝的家也是。而从《史记》很多地方都可以感悟到一种家的文化和氛围。 陈平为相 既然说史

读书笔记之《史记》读后感心得体会： 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书•艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史；还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。 说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。写这本史书的历史可以追溯到司马迁的父亲司马谈，他是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣。并且一旦遇到问题,司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈患重病时,他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。后来，司马迁不幸遭遇了宫刑，他克服了宫刑的耻辱

郭淮字伯济，太原阳曲人也。建安中举孝廉，除平原府丞。文帝为五官将，召淮署为门下贼曹，转为丞相兵曹议令史，从征汉中。太祖还，留征西将军夏侯渊拒刘备，以淮为渊司马。渊与备战，淮时有疾不出。渊遇害，军中扰扰，淮收散卒，推荡寇将军张合为军主，诸营乃定。其明日，备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。”既陈，备疑不渡，淮遂坚守，示无还心。以状闻，太祖善之，假合节，复以淮为司马。文帝即王位，赐爵关内侯，转为镇西长史。又行征羌护军，护左将军张合、冠军将军杨秋讨山贼郑甘、卢水叛胡，皆破平之。 　　关中始定，民得安业。 　　黄初元年，奉使贺文帝践阼。而道路得疾，故计远近为稽留。及群臣欢会，帝正色责之，曰：“昔禹全诸侯于涂山，防风后至，便行大戮。今溥天同庆而卿最留迟，何也？”淮对曰：“臣闻五帝先教，导民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免于防风之诛也。”帝悦之，擢领雍州刺史，封射阳亭侯，五年为真。安定羌大师辟蹏反，讨破降之。每羌、胡来降，淮辄先使人推问其亲理，男女多少，年岁长幼。 　　及见，一二知其款曲，讯问阂至，咸称神明。 　　太和二年，蜀相诸葛亮出祁山，遣将军马谡至街亭，高详屯列柳城。张合击谡，淮攻详营，皆破之。又破陇西名羌唐蹏于枹罕，加建威将军。五年，蜀出卤城。是时，陇右无谷